Avez-vous entendu parler des épouses traditionnelles ? Le contenu publié par des femmes vêtues de robes fleuries provenant de somptueuses cuisines de campagne peut paraître assez innocent, mais en réalité, elles appellent à un retour aux normes de genre des années 1950.
Publiant des articles sur la mode, le style de vie ou le sport, il existe des influenceurs pour tous les passe-temps sous le soleil.
Vous avez peut-être l’habitude de tomber sur les récits de belles femmes américaines dans des maisons de campagne impressionnantes. Cependant, si vous creusez un peu plus, vous découvrirez peut-être que vous êtes tombé sur une épouse traditionnelle – une femme qui prône un retour aux normes de genre des années 1950.
« Le mouvement des épouses traditionnelles est un mouvement international de femmes qui prônent un retour aux normes de genre traditionnelles en se soumettant à leur mari et en promouvant la domesticité », explique Cécile Simmons, chercheuse à l’Institut pour le dialogue stratégique, à L’Observatoire de l’Europe Culture.
Les origines du mouvement
Le mouvement est apparu sur les plateformes de médias sociaux il y a environ six ans, gagnant en popularité sur Reddit, notamment grâce à un fil de discussion antiféministe appelé « Red Pill ». Les épouses traditionnelles ont ensuite fait surface sur d’autres plateformes de médias sociaux grand public comme Instagram.
« Les recherches ont explosé pendant la pandémie. Comme pour d’autres formes de ‘radicalisation’, elles ont prospéré grâce au sentiment d’isolement des gens », explique Simmons.
Originaire des États-Unis, le mouvement des épouses traditionnelles a traversé l’Atlantique et s’est rapidement épanoui au Royaume-Uni. Aujourd’hui, il reste plus populaire dans le monde anglo-saxon qu’en Europe continentale.
Un spectre idéologique
Il existe un spectre idéologique au sein du mouvement des tradwife : « les tradwives ont tendance à être conservatrices et antiféministes, mais cela ne veut pas dire qu’elles appartiennent toutes à l’extrême droite. Le mouvement peut servir de point d’entrée à l’idéologie nationaliste et suprémaciste blanche », déclare Simmons.
Les épouses traditionnelles appellent à la « soumission » envers leur mari, ce qui est préoccupant selon Simmons, « le danger est aussi que cela puisse normaliser des relations abusives ».
Qui sont certaines de ces épouses de commerçants ?
L’une des figures de proue des épouses traditionnelles est Estée Williams, une épouse artisanale de 26 ans qui vit avec son mari en Virginie. Dans son flux d’images et de bobines, on peut la voir portant une gamme de robes trapèze avec des cheveux blonds impeccablement coiffés. Même si elle compte de nombreux fans parmi ses 100 000 abonnés, sa section de messages suscite également des critiques : « Tant de femmes qui se sont battues pour l’égalité, et voilà ce qu’elles ont obtenu ? Quel dommage », commente une internaute.
De l’autre côté de l’Atlantique se trouve Alena Kate Pettitt, une épouse britannique qui dirige le site Internet « Darling Academy ». Dans la biographie de son blog, elle décrit comment ses « aventures épuisantes » de travail à Londres, alors qu’elle avait la vingtaine, l’ont amenée à devenir une femme au foyer traditionnelle.
« Mes soi-disant choix « modernes et responsabilisants » avaient détruit mon estime de soi », ajoute-t-elle. Bien que Pettitt ait rassemblé 40 000 abonnés sur Instagram, elle a supprimé son compte, citant « les messages ignobles, la haine » ainsi que « l’attention indésirable des hommes ». Elle reste active sur son blog et d’autres plateformes.
Et puis il y a les épouses traditionnelles les plus extrêmes, comme Ayla Stewart. Se décrivant comme « une ancienne libérale universitaire qui a vu la lumière », Stewart est mormone. Elle a peut-être beaucoup moins de followers qu’Estée Williams, mais elle a suscité une frénésie médiatique il y a quelques années, avec le « défi du bébé blanc ». Dans une vidéo désormais supprimée suite à une forte réaction négative, Stewart a encouragé ses partisans à avoir autant de bébés blancs que possible.
Ils peuvent utiliser un langage codé
« Sur YouTube, j’ai vu plus de vidéos politiques et de discours politisés, sur Telegram, ils sont également plus audacieux dans leurs affirmations car le contenu est moins modéré », explique Simmons.
Les épouses traditionnelles ont peut-être la plus grande portée sur Instagram, mais elles sont également actives sur d’autres plateformes de médias sociaux.
Différentes plateformes, mais aussi subtilités du langage, « certaines femmes de métier sont douées pour utiliser un langage codé et des hashtags spécifiques, ce qui crée le risque qu’une idéologie nationaliste blanche soit utilisée sous couvert d’une esthétique dominante », ajoute Simmons.
Le business derrière le fait d’être une épouse traditionnelle
Il y a un aspect racial dans le mouvement des épouses commerciales – puisqu’il s’agit pour la plupart de femmes blanches – ainsi qu’un aspect économique. Pour vivre comme une femme au foyer des années 1950, un ménage doit pouvoir subvenir à ses besoins avec un seul salaire – une exigence difficile pour de nombreuses personnes étant donné la crise mondiale du coût de la vie.
Les épouses traditionnelles peuvent promouvoir un retour aux valeurs traditionnelles en tant qu’épouses au foyer – mais le fait est qu’elles peuvent également gagner de l’argent et gérer leurs affaires à partir de leurs comptes de réseaux sociaux.
« J’ai interagi avec ces épouses artisanales et on m’a dit que je pouvais apprendre à gagner de l’argent à la maison. Il y a un élément de recrutement d’autres personnes dans ce style de vie en disant que c’est un choix économique viable », explique Simmons.
Les commerçants européens
Le mouvement des épouses de métier reste encore très marginal en Europe continentale.
« C’est un mouvement naissant, il commence à se développer en France mais les comptes n’ont pas la même portée que les comptes américains ou britanniques. Ils comptent quelques centaines de followers par exemple. Mais je soupçonne que l’on pourrait voir des comptes plus importants commencer à se développer. émerger », explique Simmons.
En France, une « femme trad » plutôt anticonformiste attire l’attention : Thais d’Escufon, 24 ans. Elle est une ancienne membre du groupe d’extrême droite interdit Identité Génération.
D’Escufon s’est réinventée en tant que figure des médias sociaux promouvant un message antiféministe. Cependant, l’incohérence réside dans le fait qu’elle n’a pas de mari – ni d’enfants.
Même si d’Escufon est encore jeune, Simmons explique que les femmes qui ne se conforment pas aux idées qu’elles défendent peuvent être isolées : « pour s’intégrer au mouvement traditionnel des femmes au foyer, il faut s’impliquer, sinon on sera puni. »
