L’artiste lituanien Gertrūda Gilytė a tricoté le même foulard 65 fois et prévoit de continuer jusqu’à recevoir la reconnaissance du marché de l’art.
Il y a trois ans, Gertrūda Gilytė a ramassé du fil vert néon et s’est tricoté un foulard arborant l’affirmation: «Je t’aime Gertrūda».
Ce fut le début de ce qui allait devenir le plus long et plus grand projet d’art de durée de l’artiste conceptuel lituanien. Ayant maintenant fait 65 des foulards, elle prévoit de continuer jusqu’à atteindre son objectif de les vendre sur le marché de l’art: «Je suis très heureuse de le faire jusqu’à ma mort, pour être honnête.»
Chercheur de marché basée à Berlin le jour, Gertrūda tricoter les foulards pendant son temps libre, en téléchargeant des vidéos quotidiennes du projet à Tiktok en tant qu’art de la performance qui commente la marchandisation des soins personnels.
L’idée a évolué à partir d’un projet vidéo de deux ans qu’elle avait précédemment réalisé sur Instagram, sur la pensée positive et la loi de l’attraction. Il comportait plus de 700 heures de répétitions filmées telles que «Je suis un artiste à succès, j’aurai mon travail dans une exposition», mais le format a commencé à se sentir limité. En cherchant une façon plus tangible de s’exprimer, elle a trouvé le tricot.
« J’ai lu ce livre sur la neuroplasticité, et il parlait de tricotage étant un excellent moyen de recâbler votre cerveau, de changer les schémas de pensée négatifs à des schémas de pensée positifs », a déclaré Gertrūda à L’Observatoire de l’Europe Culture. « Dans ce même livre, ils disaient que pour pratiquer l’auto-compassion, quelque chose avec lequel je lutte aussi vraiment, il est recommandé de se réveiller tous les matins et de dire que je vous aime et votre propre nom. »
Chaque écharpe est légèrement différente, les points de slopey doux surpris par un lettrage coloré et maladroit qui transporte une sorte de sérieux douce et solitaire, comme voir le nom d’un étranger griffonné sur l’espace blanc vierge d’une cabine de toilette.
Dans un monde qui est si souvent consommé par la haine et le dégoût de soi, il y a un doux pouvoir à leurs déclarations, l’étrange simplicité et le choc de coudre l’amour pour vous-même.
« J’essaie d’utiliser des outils qui pourraient être adaptés au bien-être, au développement personnel ou aux soins personnels – c’est un très grand terme parapluie, et pendant que je le fais, créez des illustrations à partir de cette pratique », explique-t-elle.
Les idées autour de l’amour-propre, de l’auto-amélioration et de la pensée positive sont devenues omniprésentes sur les réseaux sociaux – comme le mot de dictionnaire de Cambridge de l’année prouve. Alors que des célébrités comme Dua Lipa ont attribué leur succès à la manifestation, les influenceurs de Tiktok nous rappellent constamment de nourrir notre enfant intérieur.
De tels messages sont à la fois apaisants et râpés, le sujet du bien-être boueux par la pseudoscience et ceux qui poussent l’huile de serpent. La nature superficielle des médias sociaux peut également rendre les agents de compagnie promotionnels quelque peu sans âme, prometteurs de correctifs faciles qui pétillent avec un coup.
Alors que beaucoup ont considéré le projet de Gertrūda comme une expression positive et, surtout, authentique des soins personnels, son intention était de montrer comment le développement personnel est devenu performatif, et nos propres vulnérabilités un puits inquiet de la recherche d’obsession et de validation.
«Il s’agit de la longueur que les gens iront, moi y compris, pour m’analyser, pour rester coincé sur cette chose autonome sans rien faire à l’extérieur», dit-elle. «L’obsession obsessionnelle pour me répéter, jusqu’à la fin – c’est très triste et aussi très positif en même temps. Parce que cette phrase, «Je t’aime Gertrūda», je m’attends à entendre les autres, je suppose. Il y a aussi cet élément très tragique poétique. »
En contemplant la nature hyper-individualiste des médias sociaux, l’une des idées de Gertrūda était de modéliser ses tricots sur le fandom de football Des foulards et complétez une séance photo dans un stade rempli de gens qui les portent, elle-même parmi eux tous.
« Il s’agit de cette obsession de soi, de fandom, d’être un peu narcissique et égoïste en tant qu’artiste, voulant tout le temps de cette influence et de cette validation », partage-t-elle avec L’Observatoire de l’Europe Culture. « Il s’agit également des longueurs que nous allons aller seuls seul Au lieu de faire quelque chose pour les autres. Par exemple, je fais (ce projet) tout pour moi. Bien sûr, ce serait mieux pour moi si je le faisais pour d’autres personnes. Absolument. Mais il y a cette boucle de, vous pouvez l’appeler les soins personnels, mais vous pouvez également l’appeler autonome, car c’est tellement seul. »
Dans près de 2 000 abonnés sur Tiktok, les réponses au projet ont été massivement favorables, de nombreuses personnes demandant à acheter l’un des foulards – mais Gertrūda reste difficile à refuser.
«Je vais tricoter le même encore et encore jusqu’à ce que je les vends sur le marché de l’art que les objets d’art, donc c’est essentiellement une continuation de mes projets précédents où j’arrête de faire cette activité lorsque le marché de l’art le perçoit comme précieux», explique-t-elle .
«Je comprends aussi que l’objectif que je me suis fixé n’est pas très réaliste. Mais je pense qu’il y a une force dans ce concept, car plus je ne vends pas longtemps – peut-être que je ne vendrai jamais, destiné maintenant à tricoter ces écharpes pour toujours – et dans dix ans, j’aurai un montant si impressionnant que c’est même trop fou pour moi de penser. Il n’y a donc aucun moyen que je perde ici. Et je peux également pratiquer ces avantages pour la santé du tricot. »
Passe-temps paradis
Une fois considéré comme un passe-temps pour les grands-mères, le tricot, aux côtés d’autres artisanat textile comme le crochet et la broderie, a vu une énorme augmentation des jeunes qui participent depuis la pandémie covide. Des utilisations de plus de 745k de #Kniting sur Tiktok, aux pénis purners d’un sous-marin de « aiguilles coquines », ce temps passé traditionnellement «à l’ancienne» a été récupéré comme quelque chose de jeune et amusant qui peut être à la fois réconfortant et anarchiste.
Dans l’une de ses vidéos Tiktok, Gertrūda proclame «le tricot est le nouveau tabagisme», une tentative de recadrer sa perception traditionnellement saine en une habitude cool qui est également un mécanisme d’adaptation plus sain.
«Je pense que le tricot est une si bonne métaphore pour tout ce dont nous avons envie de la société en ce moment. Ce n’est pas sur votre téléphone, c’est l’engagement, c’est la pleine conscience, la répétition. C’est créer des objets, créer les choses que vous pouvez porter. Cela peut être plus durable que d’autres choses. Cela résume simplement tant de valeurs que nous recherchons », dit-elle, ajoutant:« Je joue également avec cette image du tricoteur sain et engagé. Il est très difficile d’imaginer un méchant qui tricote. »
Inspiré par l’art de la performance de Téhching Hsieh et Wolfgang Stoerchle, ce dernier, surtout connu pour son ouvrage de 1972 « Tentative Public Erection », dans lequel il se tenait pendant des heures à essayer d’obtenir une érection devant un public, Gertrūda a toujours été fasciné par les concepts centrés sur l’endurance. Souvent, ces concepts ne mènent nulle part, mais la tentative – et la réalisation à trouver à l’intérieur – est le point.
«J’essaie vraiment de créer le concept que je ne peux pas échouer. Donc, plus je ne vends pas mes foulards, vous savez, mieux c’est pour moi, plus mes œuvres de travail deviennent impressionnantes. Il en va de même pour mes travaux précédents. Plus je n’ai pas obtenu cette acceptation institutionnelle, plus je devais pratiquer cette pensée positive chaque jour, ce qui était très bon pour moi. C’est très inspirant, le concept de travail n’ayant aucun moyen d’échouer. »