Dans une interview avec L’Observatoire de l’Europe, l’écrivain Javier Cercas décrit le pape François comme perturbateur. La preuve de cela est l’invitation qu’il a reçue du Vatican pour écrire un livre, malgré sa laïcité déclarée. Ainsi est né le roman «El Loco de Dios en El Fin del Mundo» (fou de Dieu à la fin du monde).
Javier Cercas aime décrire son livre comme un roman de non-fiction, un mélange de chronique, d’autobiographie et de biographie (du pape François). « Il est impossible d’inventer quelque chose d’aussi exotique et extraordinaire que le Vatican. Croyez-moi, c’est totalement impossible. Pourquoi le rattraperais-je? » Le Vatican lui a ouvert ses portes et pendant deux ans, il a pu rencontrer toute une série de hauts fonctionnaires.
« Cela fait partie de ce qui était inhabituel dans ce pape. Il a pu ouvrir des portes. L’église n’avait jamais fait cela auparavant, ouvrant les portes du Vatican à un écrivain pour poser des questions, parler, discuter, voir ce qu’il voulait voir et écrire tout ce qu’il voulait écrire », explique les cercas.
Il a accepté la commission malgré le fait de ne pas être un croyant. « Pour moi, c’était une opportunité extraordinaire. On m’a parfois demandé: comment pourriez-vous accepter quelque chose comme ça, en tant qu’athée et anti-clérical? Ma réponse est: comment pourrais-je ne pas accepter quelque chose comme ça?
Javier Cercas a voyagé avec le pape François en Mongolie où il a pu parler avec les missionnaires et même avec le pontife lui-même. Pour écrire le livre, il a dû surmonter ses propres préjugés et l’avertissement de sa femme qu’il pourrait finir par blanchir la chaux de l’église.
Lorsqu’on lui a demandé si le pape François était un révolutionnaire, il répond avec réflexion. « Si, par révolutionnaire, vous voulez dire un pape qui a changé la doctrine chrétienne, la réponse est non. Il n’a rien changé contre ce qu’ils disent. Il n’a rien changé contre ce que les précurseurs disent ou il n’est pas pertinent ce qu’il a changé. Maintenant, si par révolutionnaire, nous voulons dire un pape qui essaie, comme Vatican II voulait, pour revenir à l’église primitive, alors oui, » dit l’écrivain espagnol.
CERCA préfère parler d’un pape perturbateur parce que « pour de nombreuses personnes dans la hiérarchie, pour de nombreux prêtres, mais aussi pour de nombreux catholiques ordinaires, il a été très dérangeant ».
«Un pape ne peut pas faire ce qu’il veut»
D’après ses conversations au Vatican, il conclut que le pape François a soulevé de nombreuses questions fondamentales, telles que le rôle des femmes dans l’église ou la pédophilie, et a tenté de mettre les moyens de les résoudre. Mais les choses se déplacent lentement dans une institution avec tant de siècles d’histoire. « Cette idée que le pape fait ce qu’il veut est fausse. C’est l’une des choses que nous pensons que les gens pensent comme ça. Mais cela ne fonctionne pas comme ça. Le pape ne peut pas faire ce qu’il veut ».
À son avis, le pape Leo XIV poursuivra les réformes de son prédécesseur, mais en respectant les formes et avec une plus grande modération. Il se souvient que le pape François, déjà le premier jour, est apparu sur le balcon de la basilique Saint-Pierre sans les vêtements papaux, tandis que Leo XIV les portait. « Le résultat de ce conclave est un pape, dans une large mesure, qui sera une continuation de Francis, je n’ai aucun doute », dit-il. Mais les changements peuvent être lents, car, selon Cercas, « pour réaliser cette révolution, vous n’avez pas besoin d’un pape, vous avez besoin de 55 papes ».
Il explique que l’Américain Robert Prevost a au moins deux facettes qui pourraient marquer le caractère de son pontificat. « Tout d’abord, il est missionnaire. Et c’est la partie la plus propre et la plus lumineuse de l’église ». Mais, selon Cercas, il appartient également à une autre partie qu’il décrit comme « plus suspecte », le Vatican. « Cet homme était un homme qui était également au Vatican, qui faisait partie de la Curie par la décision de Francis lui-même ».
Dans son livre, Cercas pose de nombreuses questions théologiques à ses interlocuteurs dans des interviews qu’il transcrit tout au long du livre. Et presque de façon obsessionnelle, il veut atteindre le pape pour lui poser des questions sur la « résurrection de la chair » et, plus précisément, si sa mère, qui est croyante, pourra retrouver son père après la mort. Mais pour savoir si la réponse du pape a convaincu sa mère, vous devez lire le fou de Dieu: « C’est à la fin du livre. Je ne peux pas vous le dire. »
