Ce qui était autrefois tissé pour fabriquer des tapis et sculpté dans le bois est désormais gravé sur des peaux d’une nouvelle génération. Pour de nombreux jeunes, c’est un moyen de se réapproprier leur identité, de renouer avec leurs racines culturelles et de transformer les symboles hérités en quelque chose de profondément personnel.
Partout au Kazakhstan, les studios de tatouage constatent une augmentation notable des demandes d’ornements traditionnels kazakhs. Ces motifs, initialement destinés à protéger les ménages et à éloigner les mauvais esprits, ont trouvé un nouveau souffle dans la mode, les marques, l’architecture et le design urbain.
Les modèles nationaux font désormais partie des identités d’entreprise et de la culture visuelle contemporaine, reflétant une renaissance plus large du patrimoine culturel. À ces domaines d’utilisation traditionnels, s’en ajoute désormais un autre : le tatouage.
Et si autrefois les ornements étaient tissés dans du tissu, sculptés dans le bois ou gravés dans le métal, ils font désormais de plus en plus partie d’une autre surface : le corps humain.
Quand la demande se transforme en redécouverte
La carrière de Sabina Sabyrbayeva dans l’industrie du tatouage a débuté en 2019. Ces dernières années, elle a remarqué un net changement dans les préférences des clients.
« La demande crée l’offre. Lorsque de plus en plus de clients ont commencé à les demander, j’ai ressenti le besoin d’étudier le sujet plus en profondeur », dit-elle.
Le premier ornement tatoué par Sabyrbayeva était Koshkar Muyiz (corne de bélier) un ornement qui symbolise la force, la prospérité et la protection. Une jeune femme a eu l’idée de le placer sur sa poitrine et le tatoueur a relevé le défi avec plaisir.
« Les ornements zoomorphes sont les plus demandés – symboles associés à la force, à la liberté, à l’harmonie avec la nature, à l’amour et au bien-être. Parmi eux figurent Koshkar Muyiz, Kus Kanat (ailes d’oiseau), et Kusmuryn (bec d’oiseau) », explique le tatoueur.
L’intérêt s’étend au-delà des locaux. Un touriste, avant de quitter le Kazakhstan, a choisi de se faire tatouer Kus Kanat sur son mollet. Comme l’explique Sabyrbayeva, il voulait emporter avec lui un fragment de la culture du pays.
Un choix personnel : les ornements comme forme d’expression de soi
Pour Alua Sadbekova, se faire tatouer ornemental était une décision consciente. Elle a choisi Kus Kanat, un motif symbolisant la liberté, le mouvement ascendant et l’aspiration.
« J’ai mis beaucoup de temps à choisir le motif. À l’école, lorsque nous étudiions les ornements traditionnels, ce motif particulier a retenu mon attention. Je pense que ce tatouage reflète pleinement qui je suis et le chemin que je suis », explique-t-elle.
Selon elle, de nombreux jeunes s’intéressent aujourd’hui davantage à leurs racines culturelles. En même temps, les ornements traditionnels semblent minimalistes et contemporains, ce qui les rend particulièrement attrayants.
Pour Sadbekova, cependant, l’esthétique venait en deuxième position.
« Je l’ai choisi pour sa signification. La liberté est essentielle pour moi. Oui, l’ornement est beau, mais ce qui compte le plus, c’est ce qu’il représente », dit-elle.
Le voyage durable des ornements kazakhs
Les ornements kazakhs, enregistrés pour la première fois dans des sources écrites au début du XVIe siècle, représentent une couche remarquable du patrimoine culturel des peuples nomades de la Grande Steppe.
Une caractéristique déterminante de l’ornement kazakh réside dans ses lignes fluides et ses motifs courbes rappelant des cornes d’animaux ou des vagues.
Les motifs zoomorphes (cornes, ailes et sabots) représentaient la force et la prospérité. Les éléments floraux reflétaient des idées de fertilité, tandis que les formes géométriques telles que les diamants, les cercles et les zigzags étaient associées à la protection et à l’harmonie.
Les signes cosmologiques, notamment les spirales, les croix et les cercles, faisaient référence au soleil, à la terre et au concept d’un cycle éternel de vie.
Les ornements accompagnaient les gens tout au long de leur vie. Ils décoraient des vêtements, des tapis, des pièces de feutre, des ustensiles en bois et en métal.
Des motifs apparaissaient à l’intérieur de la yourte, sur les armes et les harnais des chevaux, signalant le statut et, selon les croyances nomades, remplissant une fonction de protection, éloignant les mauvais esprits et attirant la bonne fortune.
