Le thème du carnaval le plus populaire du Portugal cette année a été le 50e anniversaire de la révolution de l’embarrage. Mais était-ce une célébration appropriée de la liberté?
PUBLICITÉPour certains, c’est la période la plus merveilleuse de l’année. Vous pouvez être celui que vous voulez – un astronaute, un officier de police, un super-héros, un personnage de film d’aventure – ou même un membre du sexe opposé – sans que personne ne vous ait riposté. Parce que, comme nous le savons tous, tout est autorisé au Carnival.
C’est une tradition séculaire, en particulier dans les pays catholiques, que dans les jours qui ont précédé le début du Carême, nous pouvons nous déchaîner. À Torres Vedras, une ville d’environ 28 000 habitants à moins d’une heure de la capitale portugaise Lisbonne, la tradition remonte au XVIe siècle. Mais le carnaval n’a commencé à être officiellement célébré de 1923, et aujourd’hui, un peu plus de 100 ans plus tard, il est le plus populaire du pays.
Cette renommée est principalement due à sa particularité. Alors que les carnavals d’inspiration brésilienne sont partout au Portugal, le carnaval de Torres Vedras est resté fidèle à ses racines portugaises. En 1924, un an après que le premier roi du carnaval a été élu, il a été décidé qu’une reine serait également élue – et que cette reine serait également un homme. Depuis lors, le matrafonas – Les hommes déguisés en femmes d’une manière grossière et hilarante – sont devenues la pièce maîtresse de cette célébration.
Culture de la tension
« Tout le monde connaît le carnaval de Torres Vedras comme un carnaval spécial, ce qui n’a rien à voir avec les défilés brésiliens ou toutes ces importations », a déclaré Laura Rodrigues, maire de Torres Vedras, à L’Observatoire de l’Europe. « C’est un carnaval qui vient des racines rurales d’Entrudo. »
Cette année, les organisateurs ont décidé, après un vote sur les réseaux sociaux, pour célébrer le 50e anniversaire de la révolution du 25 avril 1974 – après tout, une célébration déterminante de la liberté.
Les chiffres évoquant cet épisode historique ont été une constante dans les groupes organisés de personnes masquées qui ont défilé dans le « Corso Trapalhão » samedi soir et ont de nouveau défilé mardi avec les flotteurs.
« Au début, nous avions peur que ce soit un thème difficile à gérer en termes de masques », explique Laura Rodrigues. « Ensuite, nous avons vu que les masques les plus diversifiés et les plus créatifs étaient fabriqués, du crayon bleu (représentant la censure qui existait pendant l’Estado Novo) aux colombes et aux cages. Je suis content que ce thème ait été choisi, parce que c’est une autre façon de réaffirmer l’importance du 25 avril dans nos vies et la liberté que nous avons venue – dont certaines ne seraient pas visibles à cette carnaval si le 25 avril n’avait pas existé », « Ajoutait la Sortie.
Gilberto Fonseca est vêtu d’un costume complet, avec une carnation rouge à la main et une ceinture qui dit « Miss Matrafona » et nous donne son avis sur le thème de cette année: « C’est une façon de se souvenir de ce qui s’est passé en 1974, mais ce n’est pas un pays facile à faire en sorte que les 50 MPS ont été élimentés.
La satire est, en fait, un élément central de ce carnaval, avec les nombreux chars qui défilé dans la procession principale mardi après-midi représentant – ou ridiculisant – des personnalités politiques nationales et internationales.
Tout cela implique beaucoup de temps et de travail, selon Marta Coelho, membre de l’équipe organisatrice: « L’une des premières choses que nous faisons est de sélectionner les chars, ce qui est fait en septembre. À partir de la fin de l’année, nous commençons à se coordonner avec les groupes de masqueurs qui vont à défilé. Ensuite, ils commencent à créer les costumes qui prennent également un processus. longue durée.
Les organisateurs estiment qu’environ un demi-million de personnes ont visité cette année.
